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  • 佛教常见词汇解释

    一定的仪式,领受佛陀所制定的戒法。也就是遵守教团规定的行为。 常住 指寺院。《行事钞》随戒释篇云:"众僧舍宇、什物、树木、田园、仆畜、米麦等物,但得受用,不通分卖,为常住也。"《释氏要览》云:"即今十方...宣己罪,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦;又十方诸佛欢喜其安居圆满的精进修行,故称"佛欢喜日"。 佛法浩瀚如大海,以上所列的"佛门用语",正如大海之一沤;就是现有的佛学大辞典,也未能将所有的名词完全...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    心是佛,十方世界最灵物;纵横妙用可怜生,一切不如心真实。’又云:‘吾有一躯佛,世人皆不识,不塑又不装,不雕亦不刻。无一滴灰泥,无一点彩色。人画画不成,贼偷偷不得。体相本自然,...就净土的本义说来,修行人的心清净了,则一切土、一切处无不清净、无不自在,十方世界无不同时化为净土。心如不净,即在庄严佛土,亦复颠倒烦恼。古德云:心净阿鼻即为净土,心秽净土即为阿鼻。至于西方乃表日升于...

    元音老人

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    ,无所从去”,又如《信心铭》云“无在不在、十方目前”,实令人惊异赞叹*。   3、时间与空间。在传统牛顿的古典物理学中,认为“时间”与“空间”是绝对的,独立存在的客观事实。爱因思坦的相对论改变了...

    见护法师

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  • 无相戒法

    身心清净名为忏。忏是忏其前愆,悔是悔其后过。忏悔有三种形式:作法忏、取相忏、无生忏。前二是事忏,后一是理忏,无相忏悔应属理忏。慧能无相忏悔摒弃了佛门通行的普请礼赞十方诸佛名号、诵经咒、在佛像前“发露忏悔...

    不详

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    宝帐。时十方面百千梵王,各各持一梵天妙宝,以为宝铃悬宝帐下……时诸阁间有百千天女,色妙无比,手执乐器,其乐器中演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色,一一诸女亦同宝色。尔时十方无量诸...

    刘凤君

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

     主持人:真有跑调的那怎么办呢?   大初法师:真有跑的,那他会唱得很轻,他会唱得很轻,随着大家来一起唱。最主要的是用我们的心,用我们的一颗虔诚的心来唱,用一颗虔诚的心来供养(十方)的三宝,以及现前...

    不详

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    这种智慧的最大特点,就是虽空一切而生死与涅盘不空,总以为有实实在在的生死可厌、寂灭可乐,以强烈的厌、求之心而速出生死。   出世间上上智是相对于世间智和出世间智而言的,是菩萨摩诃萨与十方诸佛所拥有的...

    恒毓

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    盛会,一次展示佛教文化的盛典,一次两岸佛教因缘和合的盛举。我的心中充满了期待,现赋一首诗表达喜悦之情:灵山圣会法筵开,众缘和合集圣来;世界同颂和谐曲,十方诸佛赞奇哉!”   国际佛光会总会长星云长老...

    陈星桥

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  • 夷夏之辨与三教关系

    看待夷夏。他还认为,按照佛经的说法,“佛居天地之中而清导十方”,所以,“天竺之土是中国也”,而非华夏位于世界之中心。僧愍说,周孔有“雅正”之制度,故周边的“四夷”推服,并且这些制度也是可以入乡随俗也...

    刘立夫

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  • 唐宋佛教文人的风采

    ”他还作了一首赞佛诗偈:   十方世界,天上天下,   我今尽知,无如佛者。   堂堂巍巍,天人之师,   故我礼足,赞叹皈依。   他曾经向牛头宗的道林禅师问禅,禅师常在松树上...

    不详

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